Глава 30. КУПАЛЬНЯ «ВИФЕЗДА»
Больной отвечал ему: так, господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня.
Иисус говорит ему: встань, возьми постель твою и ходи.
И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Было же это в день субботний. Иоанн, глава 5, стихи 7 9.
До тех пор, пока Иисус не чувствовал более или менее единодушной поддержки, он колебался и сомневался, но когда — после провала в Назарете — его с энтузиазмом приняли в Капернауме, он сказал себе, что настало время решительно и бесповоротно взяться за выполнение возложенной на него миссии. Пусть успех его был весьма относительным, все же это был успех, и он мог сделать следующий шаг, потому что за ним уже шли.
Весьма неуверенный дебют ходячего Слова затянулся почти на год. Таким образом, мы вновь встречаемся с нашим бродягой накануне очередного пасхального празднества.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 14-10-2012, 00:57, её прочитали 688 раз и оставили 0 комментариев.

Глава 26. ОДЕРЖИМЫЙ ДЬЯВОЛОМ
В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
Оставь! что тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас. Знаю тебя, кто ты, святый божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.
Марк, глава 1, стихи 23 26.
Весьма по разному в те дни относились к Иисусу в Назарете и Капернауме: если в первом городе Христа терпеть не могли, то во втором он уже приобрел славу маститого чудотворца.
Варфоломей, любимчик Иоанн и три других ученика рассказывали всем, кто хотел их слушать, многозначительную историю с сыном царедворца. Они старались вовсю, и уже на следующий день многие сбежались посмотреть на бродячего исцелителя.
Этот следующий день был субботой, днем покоя, еврейским воскресеньем, когда святоши неукоснительно являются в синагогу.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 13-10-2012, 00:54, её прочитали 648 раз и оставили 0 комментариев.

Глава 22. ИОАНН КРЕСТИТЕЛЬ ПОПАДАЕТ ВПРОСАК
…Сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего; потому что женился на ней.
Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.
Марк, глава 6, стихи 17 18.
Не подумайте, однако, что на сей раз Иисус обосновался в Иерусалиме; он был страшный непоседа и не мог подолгу задерживаться на одном месте. А кроме того, после избиения торговцев у храма Иисусу и его ученикам дышалось в Иерусалиме не очень привольно, так что он отправился в дальнейшее странствие по Иудее.
Куда же он пошел? Неизвестно. Ученые богословы полагают, что к границам Идумеи, и пытаются привести соответствующие доказательства. Не будем спорить с ними из за такой мелочи.
Во всяком случае, Иисус не прогуливался ни по холмам, ни по бесплодной пустыне: в евангелии говорится о том, что после памятной пасхи он начал крестить точно так же, как это делал Иоанн.
Сын Захарии мог бы счесть такую конкуренцию противозаконной, но он был славным малым.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 12-10-2012, 00:44, её прочитали 573 раз и оставили 0 комментариев.

Глава 15. СЕМЬЯ ИИСУСА НЕ ВЕРИТ В БОЖЕСТВЕННОСТЬ СВОЕГО РОДСТВЕННИКА
…И братья его не веровали в него. Иоанн, глава 7, стих 5.
И, услышав, ближние его пошли взять его; ибо говорили, что он вышел из себя. Марк, глава 3, стих 21.
Итак, до тридцати лет Иисус был опорой своей довольно многочисленной семьи.
Иосиф, как мы видели, «не знал Марии до того дня, когда она родила сына, который был Христос»; но зато потом он лихо наверстал упущенное. Разумеется, Мария, которая, будучи невестой, с ужасом думала о том, как она проживет всю жизнь вдвоем с плотником, понемногу избавилась от своих опасений и в конце концов убедилась, что ее девичьи страхи не имели под собой почвы.
Кавалер, преподносивший ей лилии, оказался в общем то славным малым: под его грубой внешностью скрывалось нежное сердце.
Кроме того, теперь уже совершенно ясно, что на самом деле Иосиф был куда бодрее, чем это могло показаться, и что он вполне был в состоянии утереть нос и юному Пантеру и другим ровесникам Марии.
Со временем девственно невинная супруга поняла, что, поскольку она в целости и сохранности сберегла свою непорочность, чтобы родить мессию, этого с нее вполне достаточно и свой долг перед богом она исполнила по всем правилам.
Марию не связывали никакие обязательства. Правда, еще совсем девчонкой она в храме дала обет девственности; но разве ее не освободил от этого обета сам первосвященник, который благословил ее замужество? А замуж, как известно, выходят не для того, чтобы орешки щелкать.
Что же касается обещания, которое она сама себе дала и которое состояло в том, чтобы никогда не нарушать условий, поставленных при ее помолвке, то это, разумеется, была ерунда. Сколько раз девушка дает себе слово: «Буду благоразумной», но едва только случается ей надкусить запретный плод, как она тут же добавляет: «…с завтрашнего дня!» Клятвы, которые даешь самому себе, всегда очень непрочны.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 11-10-2012, 00:34, её прочитали 833 раз и оставили 0 комментариев.

Глава 8. НЕСМОТРЯ НА НЕПОРОЧНОСТЬ, МАРИЯ ВСЕ ТАКИ ОЧИЩАЕТСЯ
А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли его в Иерусалим, чтобы представить пред господа.
Лука, глава 2, стих 22
Выполнив все формальности, связанные с переписью, Иосиф поспешил покинуть Вифлеем, этот негостеприимный городишко, где девственницы вынуждены рожать в конюшнях.
Он захватил с собою жену и малыша и отправился в Иерусалим, чтобы, согласно обычаю, принести младенца в храм.
По прошествии восьми дней, опять же согласно еврейской религии, маленькому Иисусу следовало сделать обрезание.
По поводу этого обрезания среди ученых теологов шли жаркие дискуссии. Кто произвел сию операцию? — ломали себе голову ученые схоласты. Евангелисты хранят об этом молчание, а между тем такую проблему любопытно было бы прояснить.
Наиболее смекалистые полагают, что священный обряд совершил не кто иной, как Иосиф: таким образом отец кормилец сам пролил первые капли божественной крови.
Однако не станем тратить время на выяснение степени вероятности этих предположений. Лучше отметим удивительную непоследовательность бога, который нисходит на землю специально для того, чтобы, покончив с еврейской религией, основать вместо нее другую, и первым делом позволяет (ибо без его ведома ничего не делается) совершить над собою еврейский обряд. Одновременно с операцией обрезания новорожденным младенцам присваивалось имя. Нашего героя назвали Иисусом; это имя архангел Гавриил порекомендовал Марии во время своего визита в Назарет. Как при жизни, так и после смерти Иисуса его называли бесчисленным количеством других имен, в том числе было и прозвище Христос, что значит помазанник, или миром помазанный, мессия; Слово, — скорее уж ходячее Слово, — и так далее.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 10-10-2012, 00:23, её прочитали 669 раз и оставили 0 комментариев.

Глава 1. ВИДЕНИЕ ЗАХАРИИ
Во дни Ирода, царя иудейского, был священник из Авиевой чреды, именем Захария, и жена его из рода Ааронова, имя ей Елисавета. Оба они были праведны пред богом, поступая по всем заповедям и уставам господним беспорочно. У них не было детей; ибо Елисавета была неплодна, и оба были уже в летах преклонных.
Лука, глава 1, стихи 5 7.
В ту пору Слово, то есть господин по имени Иисус, еще не родилось; среди иерусалимских священников был тогда один левит, которого звали Захария.
Этот Захария жил в своем загородном домике в Ютте, местечке, расположенном в горах Иудеи. Была у него жена (еврейские священники жили в браке), и звали ее Елисаветой. «Оба они, — как сообщает апостол Лука, — были праведны пред богом, поступая по всем заповедям и уставам господним беспорочно» (Лука, глава 1, стих 6). Но благочестие супругов подверглось суровому испытанию. Может быть, вы думаете, что верующие не опускали денег в их копилку? Нет, дело не в этом.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 9-10-2012, 00:09, её прочитали 602 раз и оставили 0 комментариев.

Лео Таксиль. Забавное Евангелие

Книга французского писателя Лео Таксиля «Забавное евангелие, или Жизнь Иисуса» содержит критику новозаветных легенд о «богочеловеке» Иисусе Христе. В яркой, остроумной форме автор раскрывает многочисленные противоречия Нового завета, мифичность евангельских легенд о «жизни и деяниях» христианского мессии. У читателя не остается сомнений в том, что евангелие не содержит ничего божественного, а представляет собой сборник древних легенд, написанных разными людьми и в разное время.

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 8-10-2012, 14:05, её прочитали 824 раз и оставили 0 комментариев.

Еще одна песня прочно связанная с пионерским движением:

Орлята учатся летать!
Им салютует шум прибоя,
В глазах их небо голубое,
Ничем орлят не испугать, -
Орлята учатся летать.
Орлята учатся летать!

Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 18-05-2012, 14:21, её прочитали 3350 раз и оставили 0 комментариев.
19 мая 1922 года СССР решением Всероссийской конференции комсомола была образована пионерская организация. Таким образом в этом году пионерия празновала бы 90 лет!

Созданное по образцу скаутского движения, пионерское движение отличалось от него рядом аспектов: система носила всеохватывающий государственный характер и ставила своей целью идеологическую индоктринацию детей, их воспитание в качестве граждан, преданных коммунистической партии и советскому государству. По мере эволюции движения, роль наследия скаутинга в нём падала, что хорошо прослеживается на эволюции пионерского лагеря от типа спортивно-туристического палаточного лагеря к типу санаторного комплекса. В результате пионерские лагеря были переименованы в детские оздоровительные лагеря и центры (ДОЛ и ДОЦ). Среди частных отличий от скаутского движения можно указать отсутствие отдельных организаций для мальчиков и девочек.
До 1924 года пионерская организация носила имя Спартака, а после смерти Ленина получила его имя.
Следует отметить, что пионерская организация очень серьезно относилась к символике и атрибутике. Уже в 1922 году у организации был свой "гимн" - известная пионерская песня "Взвейтесь кострами".
Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 12-05-2012, 00:19, её прочитали 4414 раз и оставили 0 комментариев.

Оксана Забужко дает интервью

Газета "Донбасс" от 24 ноября 2011 года разместила материал Алисы Соповой о визите Оксаны Забужко в Донецк и Святогорск.
Не оставил меня этот материал равнодушным. Написав пару комментариев к статье, решил немного подискутировать с "культовой украинской писательницей", которая, читаем заголовок статьи: "Оксана Забужко назвала Донецк столицей китча".
Чего-чего, а китча и пафоса у нас предостаточно, но почитаем...
"- Мне всё время бросалась в глаза одна деталь, которая отличает Донбасс от других регионов страны. На подъезде к городу какой-то парапет оклеен огромными табличками: «Не садиться!» В монастырском, извините, туалете: «Положить на место!» Всё с восклицательными знаками. «По газонам не ходить!» Мне рассказали, что у вас нельзя сидеть на газонах, устраивать там пикники. И это не такие мелочи, как кажется. Это язык, на котором власть общается с гражданами. Стоять, лежать, бояться! Это очень советский дискурс. Я была достаточно взрослым человеком, хорошо помню эти бесконечные запреты приказного тона с восклицательными знаками. Это - язык авторитаризма. Если тут есть какая-то рациональная причина, например, шаткая балюстрада, то так и надо написать: «Извините, балюстрада ненадежная, будьте осторожны». А за этим «Не садиться!» читается девяностолетняя традиция вохровца с автоматом, направленным вам в спину, которая мне как киевлянке бросается в глаза в Донецке."

Очень интересные замечания бывшего члена КПСС, которая, безусловно не понаслышке знает об авторитаризме. Вероятно, стандартная для электриков надпись "Не влезай убьет", должна быть из уважения к мироощущениям читающего изменена на -  "Проникать не рекомендуется, так как высокое электрическое напряжение может привести к трагическим результатам, вплоть до летального исхода..." Троеточие в конце не случайно, так как этот знак препинания наведет на глубокие размышление, в отличии от рубящего на корню инициативу восклицательного знака.
Кстати о газонах. Ввиду довольно безжалостного к траве степного климата и тяжелой экологической обстановки, поддерживать газоны в надлежащем виде на Донетчине не просто, даже если по ним не ходить. Кто сомневается, пусть в июле поищет зеленой травы где-нибудь за городом, где ее точно не вытаптывают. Увы, не Англия.
Автор блогаenТеги новости
Новость опубликована 29-11-2011, 20:11, её прочитали 4139 раз и оставили 5 комментариев.
назад 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 далее